Το «Βιβλίο» είναι ένα βιβλίο γιά τα πράγματα πού νομίζουμε ότι ξέρουμε ενώ γνωρίζουμε ότι δεν μπορούμε να τα ξέρουμε.

Μέχρι τα κείμενα να ονομαστούν «Βιβλιο», γράφονταν σε φύλλα χαρτιού, πακέτα από τσιγάρα, χαρτοπετσέτες, στα κενά πεδία των εφημερίδων-λοξά. Έπειτα καθαρογράφονταν, στιβάζονταν στα ράφια, έμπαιναν στα συρτάρια, ανάμεσα σε σελίδες άλλων βιβλίων, σε άδειες κούτες παπουτσιών, σε μεταλικά πολύχρωμα κουτιά «moon cakes». Φυλλάσονταν ή κρύβωνταν;! Μη τυχόν και τα διαβάσει κανείς, να τα κρίνει και να μην τα εκτιμήσει. Να θεωρήσει αυτήν, πού τα έγραψε απαιτητική και ατάλαντη. Περισσότερο από την ίδια τη γραφέα η οποία, πέρα από τον αναγνώστη, φοβότανε να μην ντροπιαστεί και ακόμη περισσοτερο φοβόταν αυτόν το «φόβο».

Άλλαξαν οι καιροί αλλά και μέρη. Όπως γίνεται συνήθως, αυτές οι αλλαγές φέραν μεγαλύτερο φόβο νέου και αγνώστου. Στα κουτιά κρυμμένα, με τόση προσπάθεια, ανασφάλειες και φόβοι, ξαφνικά αρχίζαν να φαίνονται σαν σημείο αναφοράς. Το ένστικτο της επιβίωσης μεταμόρφωσε τη γραφέα σε χαρακτήρα των γραπτών της, τώρα πια είχε από που να κρατηθεί...

Ειδωμένα σε λέξη, ειπωμένα σε ήχο, ακουσμένα σε αίσθημα, βιωμένα σε σκέψη, νοημένα σε γραπτό, γραμμένα σε βιβλίο και το «Βιβλίο» - έγινε η προσπάθεια να επιβίωσει σ'αυτόν τον χωρόχρόνο. Και μάλλον, προσπάθεια... πετυχημένη

Επιζούσα γραφέας – χαρακτήρας.

sample

Αντί βιογραφικού

Τότε, όλες σχεδόν οι χώρες του Ανατολικού Μπλοκ προετοίμαζαν πειρετωδώς τις εκδηλώσεις για την 46η επέτειο της “αθάνατης” Οκτωμβριανής Επανάστασης. Οι προετοιμασίες είχαν κιόλας ξεκινήσει από τις 9 Μαίου. Η ημερομηνία αυτή ήταν τόσο μεγάλη και σημαντική, όσο και συμβολική: Ήταν η ημέρα της Νίκης του Κόκκινου Στρατού ενάντια στο Γ΄Ράιχ. Αυτές οι δύο μέρες, 9 Μαίου και 7 Νοέμβρη, στα τάδε σκούρα (κόκκινα) χρόνια το χρόνο στη χ'ωρα μου. Κάτι σαν Χριστούγεννα και Πάσχα για τον υπόλοιπο κόσμο. Ο ίδιος πυρετός αναμονής επικρατούσε και στην οικογένειά μου. Οπατέρας μου που μόλις είχε επιστρέψει από άλλο ένα σοφρωνιστικό-συμμορφοτικό ταξίδι, από μια περιοχή της ΕΣΣΔ, είχε φτάσει στα όρια λιποθυμίας και ήλπιζε μόνο στο θαύμα από ένα θεό που ανά πάσα στιγμή, με και χωρίς ευκαιρία, μας διαβεβαλιωναν ότι δεν υπάρχει. Περίμενε το πρώτο του παιδί. Εμένα. Τα σημάδια έκαναν την εμφάνισή τους πιο νωρίς: Εκείνος ήταν απόφοιτος της Ιατρικής Σχολής και έκανε την πρακτική του. Όλο το τμήμα και οι καθηγητές του περίμενε να παρακολουθήσει τη διαδικασία του φυσιολογικού τοκετού, που τόσο σπάνιζε στην εντελώς αφύσικη κατάσταση που επικρατούσε, σε όλη τη χώρα.

Εμένα, ανυπόμονη από τη φύση μου(όντως ήμουν) και χωρίς να συννενοηθώ με την μητέρα μου (που ήταν παρούσα στη γέννα) με έπιασε ανασφάλεια ότι δεν θα προλάβαινα να “χαρώ” αρκετές φορές τις μεγαλοπρεπείς παρελάσεις της επετείου της 7ης Νοεμβρίου. Και έτσι στις 6 Νοεμβρίου, 9 η ώρα το βράδυ, άρχισα να χτυπάω την πόρτα για την “είσοδο” ή την “έξοδο”(εξαρτάται από τη φιλοσοφική και θρυσκευτική θέση του καθενός). Πήγαμε όλοι μαζί στον κλειδαρά-γυναικολόγο, μας περίμενε όλη η τάξη του πατέρα μου και ο πατέρας μου. Τελικά γεννήθηκα στις 6 Νοέμβρη, 20 λεπτά πριν την αλλαγή της ημέρας. Έτσι δεν χάλασα την παράδοση της οικογένειας, που ήταν ο “κατ'όικον εορτασμός” της επετείου, και έγινα εκτός από το πρώτο και το αγαπημένο παιδί του πατέρα μου.

Υ.Γ. Μέναμε στην πιο κεντρική πλατεία της πόλης, που κατά κανόνα του “ΧΩΡΑχρόνου” ονομαζόταν Πλατεία Λένιν. Για αυτό το λόγο, όλες οι σχετικές παρελάσεις πριν να δείξουν σεβασμό στον ηγέτη του Κόμματος έδιναν αναφορά στα μπαλκόνια μου. Για να αναδείξει τη “λαμπρότητα” της ημέρας, ο μπαμπάς έκανε ολική συσκότιση στο σπίτι. Η σεμνή τελετή περιελάμβανε εκτός από τη συσκότιση, ατελείωτη πασιέντζα και βότκα καλής ποιότητας με μεζεδάκι, μονολεκτικές προτάσεις στα ρώσικα, που μεγαλώνοντας κατάλαβα πώς ήταν βρισιές. Ο μπαμπάς ήξερε πολύ καλά ρώσικα, τόσο καλά που ήξερε με ποιά προφορά να μιλάει, ώστε οι άλλοι να καταλαβαίνουν ότι δεν είναι Ρώσος.

Όλα αυτά και πολλά άλλα έκαναν αυτόν τον “αόρατο” δεσμό κόρης-πατέρα όχι μόνο πολύχρωμο, αλλά και απτό. Και ιστορικά αποδείχθηκε η ανασφάλειά μου και όντως μόνο για 20 χρόνια αξιώθηκα να γιορτάσω αυτή τη λαμπρή γιαορτή. Και κάθε χρόνο γέμιζα με περιφάνεια, ποθ η έναρξη του ετήσιου κύκλου της επανάστασης μου προηγούνταν μια μέρα από την Οκτωμβριανή Επανάσταση. Έτσι σιγουρεύτηκα στην περιφάνειά μου το 1983, ενώ η άλλη είχε γεράσει και πέθαινε, εγώ ήμουν μόνο 20, είχα όλη τη ζωή μπροστά μου.

ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΚΑ:

1963-66: Οικογενειακή εξόρμηση, με σκοπό την εξερεύνηση μίας ορεινής κωμόπολης. (εξορία)

1966-69: Άλλη μια ευκαιρία διαρκείας να ερευνήσουμε την πλόυσια παράδοση της πολυεθνικής ΧΩΡας μα; στο Καζακστάν, εξετίας της ανυπακοής του πατέρα μου. (2η εξορία)

1970: Πρώτη και συνειδητά τελευταία έκθεση – Γλυπτική.

1969-80: Σπουδές στο λεγόμενο ΣXOΛΗ-ODEON, για ειδικότερα ταλαντούχα παιδιά – Πιάνο και Σύνθεση.

1980-84: Κρατικό Πανεπιστήμιο της Γεωργίας – Φυσικοχημεία.

1982-85: Παράλληλη εργασία στο Πολυτεχνείο ως καθηγήτρια.

1982-86: Κρατικό Πανεπιστήμιο Γεωργίας, Τμήμα Πολιτιστικών Σπουδών – Σκηνοθεσία και παραγωγή.

1984: Πρώτη επιτυχημένη προσπάθεια αναπαραγωγής – γέννηση κόρης.

1980 έως και ... : Διάφορες προσπάθειες έκφρασης και οργάνωσης διαφορετικών εκδηλώσεων ( Ταινίες Μικρού Μήκους, συμμετοχή στην Κρατική επιτροπή του Β' Κρατικου Καναλιού, διοργάνωση 1ου Rock Festival στη χώρα μου ... κ.α. Καλιτεχνικές ανησυχίες)

1984-93: Σπουδές στο Κρατικό Ινστιτούτο Θεάτρο και Κινηματογράφου – Σκηνοθεσία, Σεναριογραφία, Σινεμά.

Άλλες ασήμαντες προσπάθειες προσωπικής επιβεβαίωσης ως προς την τέχνη: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Σχολή Σταυράκου, Στούντιο Νότιας Βαυαρίας, Κανάλι 902 κτλ.)

Σήμερα, στην προσπάθειά μου να καλύψω τα χρονολογικά κενά, έγραψα αυτό το βιβλίο.

Αυτά.

tis artas to iofiri

saranda pende mastori ke eqsinda maTitades

iofiri eTemelionan stis artas to potami.

olimeris to xtizane, to vradi egremizotan.

miroloiun i mastori ke klen i maTtades:

«alimono stus kopus mas, krima stis dulepses mas,

olimeris na xtizume to vradi na gremiete.»

pulaki ediavi ke ekace andikri sto potami

den ekelaide san puli, mide san xelidoni,

para ekelaide ke eleRe anTropini lalica:

«an de stixiosete anTropo, iofiri de sterioni,

ke mi stixiosete orfano, mi qseno, mi diavati,

para tu protomastora tin omorfi ineka,

pu erxete arRa t’apotaxi ke parora to ioma.»

erT dros yvelaferi kargad iyo – CemTvis!

Cemi gamzrdeli pensiis qviTarze xelmoweris nacvlad u-bralod jvars svamda; darwunebuli iyo, rom «katofils kartofili an daemateba da an daakldeba» da swamda,rom ... Txis qoni yvelafris wamalia.

samyaro uxvi da usazRvro iyo (ix. Tornike erisTavi).

yvelaze didi wigni-leqsad dawerili-siyvaruls, sikeTes, raindobas da gacemas qadagebda (ix. miec glaxakTa saWurWle) da keTilad mTavrdebobda.

ocneba-fantaziasa Tu mogoneba-nostalgias zRapari erqva.

gmirebi ... ubralod gmirebi iyvnen!

dro gadioda ...

viswavle wera-kiTxva, daTvla.

mimateba ufro mainteresebda,rogorc yvelas – darwmunebuli var.

vswavlobdi zrdiloba-megobrobas da «gacema» sikeTis erTeuli megona da ara ariTmetikuli moqmedeba -gamokleba!

mere viswavle notebi, sonaturi forma, tradiciam da klasikam naxevartoni da daTmoba Semomapara.

mere maswavles istoria, geografia... bolos viRacam miTxra, rom «yvelafers sazRvari aqvso» da ameria angariSi!

fantazia mecnieruli gaxda!

ocneba – uxerxuli sityva

gmirebi gaxdnen dadebiTi da «uaryofiTi (?!) ».

siyvaruli g a i y o namdvilad da meored - «arvicirad» ...

Tumca, nu gavuswrebT movlenebs.

im dros (notebs rom vswavlobdi) momiwia gamravlebis tabulis dazepireba.

dRemde mikvirs rogor gavarTvi Tavi am saqmes, didi siTbo-siamayiT ki vixseneb im dReebs.

kargad maxsovs:

I.cxra dRed ganawilebuli saqme sam dReSi davZlie da uamravi Sokoladis Tevzi (bebias mignebuli wamaxalisebeli atributi) damrCa.

XXam «naST-nugbarma» zeniTSi aiyvana Cemi reitingi mezobel bavSvebSi.

II. Cemi savaldebulo anu «TavisTavad mosaxdeni» ganaTlebis procesSi pirvelad (da erTaderTxel) Cemi saqmianobiT dainteresebuli iyo yvela: deda, mama, gamzrdeli, bebia-bebia, babua-babua, mamida-mamida, biZa-biZa ... da mezoblebi.

XXpirveli samis garda yvela sxva «naTesavi» wyvil-wyvilad myavda da «dainteresebuli» mezobeli iyo oTxi.

III.davumtkice Cems gamzrdels, rom SeiZleba kartofilis kartofilze gamravlebac.

IV.Cemi warmateba sazeimod aRiniSna e.w. «maros wylebSi» - vWame nayini ramdenic mindoda (Tu SemeZlo)da bolos,gasaxsenebladac ar Rirs magram, sami Rame sicxiT viwvodi da yeli saSinlad mtkioda.

yvelaferma «aman» da TviTon tabulam mafiqrebina rom aRmovaCine utyuari, jadosnuri formula, pemptusia da sawyisi yoveli logikuri azris; mivageni models romelic arasodes tyuis, ar cdeba da universaluria – kartofilsac ki ergeba!

daviwye gamravleba-gayofa ...

p.s. Ggayofa gamravlebis Sebrunebuli (da ara sawinaaRmdego) moqmedebaa.

da daiwyo «erTi» omi!

igive(universaluri!) codniT SeiaraRda mTeli Cemi Taoba-viTvlidiT:qveynis mosaxleobas,Tveebs,kviris da weliwadis dReebs-viTvaliswinebdiT nakians.

vangariSobdiT daxocilebs erTi da «meore» mxridan...

omi grZeldeboda!

weliwadis dReebs vamravlebdiT erT dReSi daxocilTa raodenobaze da vyofdiT orze-«meore»mxare?!..

igive maCveneblebiT vjangliorobdiT:jer vyofdiT da mere vamravlebdiT:Sedegi yovelTvis naklebi iyo,ar vicodiT romeli gverCivna.......veravin gamoicno ras viTvlidiT(am TanmimdevrobiT).

gamogvyavda «CvenTvis misaRebi» saSualo ariTmetikuli...

omi grZeldeboda!

demografiuli parametrebis gaTvaliswinebiT,vumatebdiT erTmaneTs omSi wasul nacnobebs da wausvlel ucnobebs,jams vadarebdiT populaciis «mudmivas» da am naSTs «ase udrood wasulebad»vixsenebdiT.

taqtikur Sexvedra-RvinisZiebebze vkamaTobdiT,saxlSi naangariSeb Sedegebs vajamebdiT,vadarebdiT,vasworebdiT...

omi grZeldeboda!

erT dRes, «saSinao davalebis» angariSSi,pasuxad-xuT weliwadSi erT-erTi meomari mxaris sruli gadaSeneba miviRe da...SemeSinda!

ara imis, rom formula iyo mcdari,ara!

arc imis,rom angariSSi vcdebodi!

davfiqrdi,ase «keTilganwyobilma» rogor vaqcie jadosnuri formula «momakvdinebel Zalad» da kidev ufro SemeSinda,rom amden «damTvlelSi» mxolod me meSinoda...

daviviwe gamravleba da Cavvardi sasowarkveTilobaSi! Xmxolod da mxolod ekonomiis mizniT,sityva-sasowarkveTilebis nacvlad vixmar,xolme, Was!

«bedad» gviriliT marCieloba gamaxsenda.ase,WaSi Cavardnili mivxvdi,rom am ubralo TamaSSi sulac ar yofila mTavari «vuyvarvar» Tu «ar»...mizani -Senive wamowyebuli TamaSis Sedegze dayabuleba-Segueba da zogadad adamianis gamoklebis ideasTan damegobreba iyo.gamoklebasTan,romelic yovelTvis ase aRizianebda (ariTmetikulad Tu filosofiurad) yvelas da progresis mtrad iTvleboda- CemTvis...

omi grZeldeboda!

daviwye ukuRma Tvla,dReebis da wlebis gamokleba...imediT,rom «omis dro» damTavrdeboda.

samwuxarod,Cemze ufro «keTilmosurne» da bevrad ufro «ucnobma» Zalam daaregulira zemoT aRniSnuli «saSualo ariTmetikuli» da ase es «erTi omi» aswlianad gadaiqca...

zogi krialosans kinZavs.

zogi cxvrebs iTvlis-Zilis win.

me xurdasac ki,-iSviaTad.

vmogzaurob da gvirilasac ki aRar «verCi».

is ki ara rom aRar mjera,piriqiT... meSinia pasuxis!

dro gadis!

wlebi klebulobs!

omi grZeldeba....

Friedrich Nietzsche – έκθεση, 1981, πλανήτης Γη: κάπου

Ακολουθώντας το δρόμο σου προς τη δόξα, ο μεγαλύτερος για σένα κίνδυνος έχει γίνει η μοναδική σου λύτρωση.

Ακολουθώντας το δρόμο σου προς τη δόξα, το μεγαλύτερό σου θάρρος είναι η επίγνωση ότι δεν υπάρχει γυρισμός.

Ακολουθώντας το δρόμο σου προς τη δόξα, κανείς δεν τολμά να σε ακολουθήσει!

Εσύ, με κάθε σου βήμα, σβήνεις τα ίχνη σου.

Τα πάντα -ό,τι μπορούσε να έχει δημιουργηθεί- ήδη έχουν περάσει από τον ίδιο δρόμο.

Τα πάντα -ό,τι είναι δυνατό να συμβεί- έχουν γίνει, ολοκληρωθεί και έχουν τελειώσει.

Τα πάντα, μα τα πάντα ό,τι είναι πιθανό να γίνει στον ατελείωτο αυτό δρόμο προς τη δόξα, πρέπει να γίνουν άλλη μια φορά, για σένα!

Y.Γ. ... να λες πάντα «Ναι» και ποτέ «Όχι»! Άραγε, ο κόσμος έχει δημιουργηθεί κατ’εικόνα και καθ’ομοίωσιν...